Curiosidades & anécdotas sobre Aristóteles

Todos o al menos la mayoría de nosotros disponemos de cierta información sobre Aristóteles pero quizás solo desde un punto de vista más académico, pero en esta entrada me voy a centrar en otro tipo de información como anécdotas, curiosidades…etc. sobre Aristóteles que seguro que mucha gente desconocía.

Aunque no lo creamos Aristóteles era un hombre muy sexista y podría llegar a decir que incluso machista (aunque no era nada raro para la época en la que vivía),este sostenía que la mujer era un "defecto de la naturaleza" ya que cuando eran concebidas el feto no recibía suficiente calor durante el embarazo y esto provocaba el nacimiento de una mujer en lugar de un varón; estoy seguro que si algún hombre se le pasara por la cabeza realizar algún tipo de comentarios como este o parecido en la actualidad medio mundo se le echaría encima y con razón.

Aristóteles

Algo que también me parece interesante fue cuando alguien le pregunto en que se diferenciaban los sabios de los ignorantes y el respondió: ``En los que los vivos con los muertos´´ explicaba más detenidamente con el ejemplo de que los padres que instruían a sus hijos son mejores que los que solamente los engendran ya que estos últimos les dan la vida, pero los que instruyen les dan la felicidad.

Otro le pregunto el significado de la palabra amigo, Aristóteles le respondió que un amigo es aquel que su alma vive en dos cuerpos, con esto se refiere desde mi punto de vista a que un amigo es aquel que se preocupa tanto o más por su amigo como por él.

Un día preguntándose  asimismo de qué modo se aprovechan los estudiantes, respondió: "Siguiendo a los ágiles y no esperando a los perezosos".

Todos sabemos que Aristóteles era discípulo de Platón pero quizás no todos sepan que todo aquel que le preguntaba quién era  su mejor discípulo, todos recibían la misma respuesta y era según el sin duda alguna ARISTÓTELES, ``Ese joven es la inteligencia personificada!´´ respondía él, y efectivamente pronto este revelo sus excepcionales dotes de su intelecto. Platón llamaba a Aristóteles ‘’el lector’’ y ‘’la mente de la escuela’’.

Otro dato interesante, Aristóteles heredó de su padre el afán de investigación y observación de la naturaleza para analizarla. Pero desgraciadamente este perdió a sus padres muy joven, con tan solo 17 años, quien sabe lo que padre e hijo podrían haber llegado a descubrir juntos, aunque este quedo en buenas manos a cargo de su tutor Próxeno de Atarneo el cual le inició en la retórica y le envío a Atenas.

El mito del Ave Fenix & la entelechia

El mito del Ave Fénix se centra básicamente en la inmortalidad y el re-nacimiento acontecido tras la propia muerte. El Ave Fénix, una vez desarrolladas todas sus potencialidades, se inmola en una pira funeraria, al tiempo que reproduce su más bello canto; una vez reducido todo a cenizas, un gusano aparece entre ellas  y da lugar con el tiempo a un nuevo Fénix que repetirá su proceso de desarrollo.

Es interesante darse cuenta de los siguientes aspectos:

1.     El Fénix se inmola en su momento de máximo esplendor.                                                                   
2.     Es consumido por el fuego, que en la mitología universal simboliza la purificación, lo puro.                                                                                         
3.    El ave renace de sus propias cenizas en la forma de un gusano.                                                     
4.     Entre el momento del re-nacimiento y el de la muerte se sucede el desarrollo de           potencialidades implícitas en el gusano que devienen plenas en el pájaro adulto.

Por otro lado aunque lo relacionaremos más tarde con el ave Fenix, se encuentra el termino entelechia un concepto que para Aristóteles hace referencia a cierto estado o tipo de existencia en el que una cosa está trabajando activamente en sí misma es, en un primer término, un trabajo activo hacia la persecución de un fin. Pero es, en un segundo término también ese fin, ese estado en que la entidad ha realizado todas sus potencialidades, y por tanto, ha alcanzado la perfección. Así, por ejemplo, el árbol es la entelequia de la semilla tanto como el gusano emergido de las cenizas lo es del Fénix.

Ahora relacionamos la estructura del mito del ave Fenix con la del concepto de entelechia:

1.  La inmolación del Fénix en su pira funeraria refleja la entelequia en el sentido de máxima perfección, la actualización completa de todas las potencialidades.
2.  El fuego que consume al Fénix no hace más que redundar en la idea de esta máxima perfección conseguida.
3.  El gusano que emerge de las cenizas es la materia sobre la que quedará realizado,plenamente el Fénix.
4. El proceso por el que el gusano deviene en un Fénix adulto plenamente desarrollado es la entelequia como trabajo activo para la consecución de un fin.

Con esta relación podemos darnos cuenta de que en realidad el mito y la filosofía tienen más conexiones de las que aparentemente creíamos, tan solo hace falta indagar y unir cabos.